12. Реальность-фантом – управляемая реальность Честность – это постоянный поиск, Но для того, чтобы доказать правоту, Надо остановиться. Кто прав – бесчестен… Творческие существа на планете – это микроорганизмы и мы, люди. Только мы можем преобразовывать окружающую среду, остальные принимают мир, как есть, и приспосабливаются к тому, что есть. Но мы, люди, появились в девственном райском саду, а превращаем Землю опять в пустыню. Остановить деградацию окружающей среды и деградацию самого человека может только наука, возвращающая человека в лоно Природы, я этой науке дал название «Хомобионика» в совсем недавно написанной книге «Хомобионика как основа свободной и независимой жизни», М: ДеЛи плюс 2013. Хомобионика – это всего лишь новое название старинной науки, науки, где классом служит Природа, а учебником – общение с Ней. Так оно и было на заре человечества, пока в дело не вмешались интересы и не появились профессионалы. Профессионалы, это люди, для которых свои интересы выше интересов Природы. Первые профессионалы – это властители. Именно они захотели присвоить власть, которую нам, людям, всем людям, давало Слово. Потом появились профессионалы, обслуживающие властителей – жрецы, солдаты, проститутки, журналисты и прочие профессионалы… Слово – это уже не сигнал, а символ, именно это открывало новые возможности для создания, накопления и передачи информации. Слово, речевое взаимодействие людей, дало новые, недостижимые в Живой природе до этого возможности в создании, накоплении и обращении с информацией, в согласованности действий человека во взаимодействии с другими людьми и с окружающим миром. С появлением Слова, с появлением у человека новых неограниченных возможностей накопления и передачи информации появилась и стала эволюционировать вторая параллельная реальность – мир представлений человека о мире, в котором он живет. Эта вторая реальность усложнялась, и требовала от человека немало усилий на ее освоение. Но в отличие от настоящей независимой реальности эта параллельная реальность все время чувствовала свою ущербность, была ревнивой и злобной. И ревновала она человека к настоящей реальности, и все время старалась сделать человека таким же фантомом, каким была сама. Ей надо было, чтобы человек принимал условности, из которых она состоит, за реалии жизни, ее условные богатства – за истинные богатства, привычное – за единственно возможное. Условности подтверждались вполне реальными деньгами, имуществом, любовью и занимали все большее место в жизни человека. Реальность-фантом научилась пользоваться вполне реальными человеческими инстинктами для отрыва человека от реалий жизни. И человек, в свою очередь, усвоил, что соблюдение правил игры, даже не соблюдение, а умение ловко пользоваться правилами в мире условностей приносит реальный успех. Реальность-фантом стала умело пользоваться любовью и, в первую очередь, любовью к самому себе. Понятно, что самовлюбленного человека легче оторвать от реалий жизни. «Ты – хороший»,— шепчет она на ухо каждому,— «а они…». Реальность-фантом объединяет членов семьи интересами семьи и противопоставляет их интересам остальных людей. Реальность-фантом объединяет разные группы людей и противопоставляет их группам других людей. Она объединяет группы профессионалов, в том числе и группы ученых, и корпоративные интересы часто отодвигают профессиональную обязанность ученого – стремление к истине – на задний план. Реальность-фантом овладела искусством воздействия на человека. И главной «кнопкой» воздействия стал инстинкт самосохранения. Инстинкт самосохранения – стремление человека к стабильности – тормозит, а временами и пускает вспять эволюцию представлений о реальности. Человеку издревле хотелось отыскать «истину в конечной инстанции». Так появились Боги, как нечто конечное, бесспорное. Начались бесчисленные войны людей друг с другом и с природой. Людей объединяет язык, религия, всевозможные интересы, экономика, культура, политика… Людей разъединяет язык, религия, всевозможные интересы, экономика, культура, политика… Ученые, в отличие от жрецов, властителей и дипломатов, сумели сделать научные знания открытыми, сумели договориться и ввести единую научную терминологию. И это произошло в Европе в эпоху Возрождения. Доказательством тому может послужить хотя бы тот факт, что многие научные термины вошли в науку из древнегреческого языка или из латыни. И было это признанием места и времени происхождения науки как таковой. Реальность целым рядом Божественных открытий ворвалась во владения реальности-фантома, и казалось, что вот-вот победит её. Но реальность-фантом не захотела сдавать свои позиции и сумела захватить науку изнутри. Насилие всегда торжествует, когда человек пытается некую часть выдать за целое. Попытка выдать свои знания, свои представления о мире, о Боге за истину в последней инстанции – вот она, основа насилия. Насилие – это попытка выдать часть за целое. А что тогда в данном случае целое? И может ли стать целым этот второй параллельный мир – мир представлений человека? Целым в смысле законченным – никогда. Попытка придать эволюции направление – к примеру, на пользу Человечества – насилие над всем остальным «живым веществом». Цельность – это отсутствие претензий к Божьему миру. Усилия, которые необходимы для освоения любой науки, создали некий реальный ценз и деятелями науки могли стать только люди, одолевшие этот рубеж, что сделало их в глазах обывателя людьми значительными и уважаемыми. А когда применение науки стало приносить реальные выгоды, научный статус стал еще и товаром. Наука во многих областях потеряла свою открытость. И случилось то, что давно описано в «Книге Екклесиаста или проповедника»: «Ещё видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие, место правды, а там неправда». Интерес к Божьему миру перестал быть основой науки, и накопление научных данных стало опережать их осмысление. Четкие Законы, по которым устроен Божий мир, были замещены абстракциями, перегруженными математикой, которая чаще всего отражает не Законы мироустройства, а вариации их применения. Здравый смысл уступил место учености, был осмеян и изгнан из многих областей культуры и науки. Сегодня представления человека о мире, в котором он живет, основаны на научных представлениях более чем столетней давности. Именно тогда наука потеряла свою цельность и распалась на множество «разделов науки». Ее место в общественном сознании заняли средства массовой информации, мистика и откровенное шарлатанство. «Человек разумный» как вид деградирует и превращается из «человека говорящего» в «человека болтающего» Успех реальности-фантома зиждется на том, что властителям нужна управляемая реальность. «Но эта власть, которую приобретает человек над природой, есть иллюзия: он подчиняется закону, вместо того, чтобы им повелевать, но чтобы подчиниться ему, все же необходимо его знать» – написал великий французский философ Клод Бернар в 1878 году. Великого философа не услышали, и мы знаем Бернара как великого физиолога и патолога, как одного из основателей основателя экспериментальной медицины и эндокринологии. |