homobio

ХБО - хомобиотический оборот - это оборот биогенных веществ, энергии и информации, направляемый человеком разумным.

Гланая книги Драма жизни 30. Великая китайская стена и Степь
30. Великая китайская стена и Степь

30. Великая китайская стена и Степь

Здесь встретились метр и аршин,

Здесь слышится мова хохлов,

Видны и Пекин, и Берлин

С пологих московских холмов…

После Потопа, после того, как вода Великого Скифского озера ушла через Босфор и Дарданеллы в Мировой Океан, начался новый период Евразийской истории — колонизация огромной территории.

Первыми, на образовавшиеся просторы прилетели семена трав и деревьев. Растения почувствовали себя здесь прекрасно, ибо селиться им пришлось не на голые скалы, а на озерный ил. Пришедшие следом за растениями животные, в первую очередь копытные, не давали подняться деревьям и на месте Великого озера образовалась Степь. Ледник продолжал медленно отступать и на границе степи появилась лесостепь, а затем и тайга. Следом за травоядными животными на Евразийские просторы пришли хищники и люди. Колонизация новых земель всегда являлась делом людей решительных. Думаю, что пионеры евразийских степей были тоже людьми не робкими.

В древних легендах довольно часто повторяется легенда об Исходе. Евразийские просторы также стали осваивать люди, уходящие из уже сложившихся центров цивилизации.

Евразийская степь стала местом встречи различных народов, и периоды кровавых войн перемежались периодами мирного взаимодействия.

Мировая история, как наука, сложилась в Европе и отражает взгляд европейца. И ведет себя эта наука, как и все остальные науки, крайне консервативно.

В начале XIX века стали являться на свет русские веды. Памятники дохристианской древней письменности были в России «книги непризнаваемые, коих ни читать, ни держать в домех не дозволено».

В 1823 году канцлер Румянцев, основатель «ленинки», предложил выдающемуся лингвисту того времени А. Х. Востокову (настоящая фамилия Остенек) ознакомиться с архивом собирателя славянских ведических книг А. И. Сулакадзева. Востоков не смог прочитать эти книги и объявил их грубой подделкой. Некоторые из этих книг впоследствии были признаны и опубликованы. В итоге всё собрание Сулакадзева, которое он предлагал в дар Румянцевской библиотеке, было отвергнуто. Затем, в ходе революционных событий, этот архив пропал.

Каким-то чудом из пылающей в огне революции России полковником артиллерии Али Изенбеком были вывезены в морском мешке буковые дощечки, на которых методом «черт и резов» были начертаны какие-то письмена. В Брюсселе в 1924 году с Изенбеком познакомился русский литератор, пишущий на исторические темы Ю. П. Миролюбов. С этого знакомства начался трудный путь Велесовой книги к нам.

Надо отметить, что Велесова книга — единственное сохранившееся до наших дней священное писание Европы. Как видно, репрессий за хранение дохристианских священных книг европейцы боялись больше, чем русы.

Академическая наука XX века отнеслась к книге, как и наука XIX века — объявила её подделкой. Это тем более удивительно, что Велесова книга, при минимальной поддержке, должна бы стать началом эпохи Русского Возрождения.

Книга повествует о том, как перемешивались народы Старой Европы и Азии, как возникали новые народы. Книга удивительным образом показывает, что История у нас одна. Мне трудно причислять себя к литераторам-профессионалам, я и здесь оказался «первопроходимцем», но любовь к слову и поэтическое чутьё во мне есть, и я утверждаю, что это — великая книга. Разве можно подделать такое:

«Отцам нашим и матерям — слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезей правой. Так мы шли, и не были нахлебниками, а были русскими — славянами, которые богам славу поют и потому — суть славяне…

Это беспокойная совесть наша причиной тому, что мы своими словами обличаем деяния. И так говорим во истину о роде нашем и не лжем!

И ту истину рассказываем о первом господине нашем — с него пошли князи избираемые и сменяемые…»

Разве можно придумать и такое: «И славяне в ночи пробудились из-за великого грома и дрожания земли. И вот слышат они, что кони в горах ржут, обуянные страхом, и ложатся, и идут вон из селений. И овцы пропали. А утром мы увидели разрушенные дома, горы на месте долин. И там в великой дыре в Земле следы пропали (скота), и всё там было уничтожено. И оскудели славяне и не имели они ничего, чем кормить себя».

Это красочное описание — не что иное, как образования гор в результате тектонических перемещений.

Эти тексты я привожу по Велесовой книге, изданной в Москве в 1994 году в переводе и с комментариями А. И. Азова.

Из Велесовой книги виден океанический водоворот исторических событий, перемещавший народы от великой китайской стены до стен западноевропейских городов, туда и обратно. Это было великое кочевье, от земли Иньской до Карпат — поиск земли, где «нет гуннов и эллинов», «Велес идёт там править стадами, и ступает по золоту и живой воде, и нет там кабалы, и нет там рабов…»

Если верить книге, праславяне побывали и в Вавилонском плену и в Египетском.

А почему мы должны этой книге не верить? Откуда ещё могли взяться славяне, как не из центров древней цивилизации? И как могли они жить вне этих контактов?

Взгляните, уважаемые академики, на карту и на картинку, где изображен всадник, и вы поймете, что наш «шарик» и в те времена был не таким уж большим. Представить себе древнего славянина без коня так же трудно, как академика без штанов.

Отказывая своим предкам в существовании дохристианской письменности, сегодняшние акадамики-лингвисты оскорбляют предков. Думаю, что российская культура самой географией своего появления была обречена на то, чтобы вобрать в себя культуру многих народов.

И не только войны составляют историю народов Земли.